3月9日，歷史學(xué)家、中山大學(xué)歷史學(xué)系教授胡守為，因病在廣州逝世，享年97歲。

胡守為

胡守為，1929年生，廣東東莞人。1947年入讀嶺南大學(xué)，1953年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史學(xué)系，后留校任教，擔(dān)任陳寅恪先生的助手。歷任歷史學(xué)系代理主任、中山大學(xué)副校長(zhǎng)等。

他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史的教學(xué)和研究，在魏晉南北朝隋唐史、嶺南文化及陳寅恪學(xué)術(shù)思想等領(lǐng)域潛心耕耘，出版《嶺南古史》《神仙傳校釋》《南越開(kāi)拓先驅(qū)：趙佗》《胡守為集》等著作，主編《陳寅恪與二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)》《中國(guó)歷史大辭典·魏晉南北朝史卷》等。

終生難忘

1950年夏天，二十出頭的嶺南大學(xué)歷史系學(xué)生胡守為穿過(guò)康樂(lè)園，來(lái)到名滿(mǎn)天下的陳寅恪先生的住所，上一門(mén)只有他一個(gè)人選修的“唐代樂(lè)府”課。

當(dāng)?shù)弥獙W(xué)生來(lái)了，本來(lái)在樓下工作的陳寅恪就說(shuō)了聲：胡先生你來(lái)了。我當(dāng)時(shí)只是學(xué)生來(lái)的，但是他從來(lái)不叫我的名字，他都叫‘胡先生’，他從來(lái)不叫我的名字的。70年后，已是耄耋之年的胡守為這樣講起這段往事。

更讓胡守為終生難忘的，是視力不佳、行動(dòng)不便的陳先生在悶熱的夏天里，拄著拐杖，慢慢走上二樓起居室，特意換了一身夏布長(zhǎng)袍，在樓下走廊里豎立的一塊黑板前面，開(kāi)始為這唯一的學(xué)生講課。

當(dāng)時(shí)，陳先生的助手還告訴胡守為，陳先生每次上課前，一定要再讓助手為其讀一次要講的材料，便于他再作思考準(zhǔn)備，講出新內(nèi)容?！皩?duì)著我一個(gè)學(xué)生，也是這樣子。這種對(duì)學(xué)問(wèn)的認(rèn)真態(tài)度，令我難以忘懷。”胡守為說(shuō)。

一身夏布長(zhǎng)袍，為年輕的胡守為點(diǎn)亮師者之光，也為中大校園留下“最貴的學(xué)生”的佳話(huà)。

有一次，時(shí)任廣東省文教廳廳長(zhǎng)杜國(guó)庠來(lái)校視察，問(wèn)起陳寅恪的授課情況，胡守為據(jù)實(shí)匯報(bào)，杜國(guó)庠幽默地說(shuō)：“你是最‘值錢(qián)’的學(xué)生，現(xiàn)在學(xué)校里最高薪酬的教授只教你一個(gè)人?！焙貫橐蚨钜詾樾?。1950年教師節(jié)，他和同學(xué)們一起去看望陳寅恪夫婦，向陳先生贈(zèng)送“萬(wàn)世師表”的錦旗，以示師恩永志不忘。

因緣巧合之下，胡守為在畢業(yè)不久就成了陳寅恪晚年的學(xué)術(shù)助手，在學(xué)術(shù)與生活各個(gè)方面竭盡全力協(xié)助陳寅恪。其間，胡守為幫助修訂《金明館叢稿》，為《柳如是別傳》的撰寫(xiě)查閱資料，也在陳寅恪的指導(dǎo)下研究《資治通鑒》唐代部分。

而胡守為認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度贏(yíng)得陳寅恪“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣”的贊揚(yáng)。受炙期間，胡守為在《唐會(huì)要》《唐兩京城坊考》等文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)唐德宗兩個(gè)公主的名字，解開(kāi)陳先生在《元白詩(shī)箋證稿》中待考之謎，獲陳先生“十年迷霧，一朝復(fù)明”之嘆。

陳先生特別指導(dǎo)他注意使用出土的碑刻資料、考古材料，填補(bǔ)傳世材料的空白。

“這就是我做學(xué)問(wèn)的開(kāi)始?！焙貫檫@樣回憶道，“后來(lái)我教學(xué)生，也很注重讓他們留意碑刻資料，也是根據(jù)老師教我的。”雖然最初修讀的是“唐代樂(lè)府”課，入門(mén)做的是《通鑒》唐代部分的研究，但后來(lái)胡守為的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到漢魏南北朝，厚積薄發(fā)?！爸饕愊壬鷮?duì)中古歷史的整體性看法的脈絡(luò)走的?！?/p>

1950年教師節(jié)，嶺南大學(xué)學(xué)生看望陳寅恪夫婦，條幅上所寫(xiě)：萬(wàn)世師表。后排右二為胡守為

20世紀(jì)50年代，胡守為畢業(yè)之際，中山大學(xué)剛經(jīng)歷全國(guó)高校院系調(diào)整，歷史學(xué)系大師云集，名家輩出。陳寅恪、岑仲勉、劉節(jié)、梁方仲等史學(xué)名家集結(jié)中大歷史系，號(hào)稱(chēng)“四大教授”“八大金剛”，成為全國(guó)高等院校歷史學(xué)系中實(shí)力最為強(qiáng)盛的系所之一。但在20世紀(jì)70年代末80年代初，隨著先生們的相繼離去，曾經(jīng)的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)一度遭遇梯隊(duì)斷層，陷入艱難時(shí)期。

照亮于人前。“胡守為先生作為時(shí)任代理系主任及后來(lái)的副校長(zhǎng)，就是在那個(gè)時(shí)候，成為中大歷史系古代史專(zhuān)業(yè)的支柱?！敝猩酱髮W(xué)歷史系教授劉志偉當(dāng)時(shí)就讀于中大，對(duì)此深有體會(huì)，并親歷中大歷史系如何重整人才隊(duì)伍與學(xué)科地位?！昂蠋熢诒姸喾矫鏋槲覀儤?shù)立了的榜樣，讓我們知道怎樣在歷史系潛心學(xué)問(wèn)、維護(hù)團(tuán)結(jié)、尊重老師、提攜后學(xué)?！眲⒅緜フf(shuō)，胡老師言傳身教地為后學(xué)展示了一位學(xué)人在低谷時(shí)期如何堅(jiān)守和自處。

1980年代，魏晉南北朝史大家王仲犖先生認(rèn)為胡守為在此領(lǐng)域的教研工作“功力深厚，成就顯著”，因此舉薦他出任中國(guó)歷史百科全書(shū)《中國(guó)歷史大辭典·魏晉南北朝史卷》主編。據(jù)上海辭書(shū)出版社蔣維崧所言，王仲犖此舉也是基于陳氏學(xué)說(shuō)體系已在中大扎根，有群體的學(xué)術(shù)后盾，應(yīng)該能夠“期以必成”。這部辭典編纂歷時(shí)多年，成為該領(lǐng)域的重要工具書(shū)。

“他的內(nèi)心有一種使命感，希望一代代中大學(xué)子能夠了解、繼承陳先生的學(xué)術(shù)道路?！眲⒅緜ヒ?jiàn)證胡守為數(shù)十年如一日傳承和傳播義寧之學(xué)。胡守為一生服膺陳寅恪“讀書(shū)不肯為人忙”的治學(xué)理念。他開(kāi)設(shè)“三國(guó)史”“兩晉史”“南北朝史”等課程，均依托于陳寅恪先生的研究成果和學(xué)術(shù)。

有感于陳寅恪治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，胡守為以此為榜樣。在課堂著裝整潔莊重，準(zhǔn)時(shí)上課、從不缺席，亦成為了胡守為堅(jiān)持的習(xí)慣。即便擔(dān)任副校長(zhǎng)期間，胡守為仍堅(jiān)持開(kāi)課?！叭绻业纳险n時(shí)間沖突，我是不去開(kāi)會(huì)的，我要上課?！彼诰攀啐g時(shí)仍堅(jiān)持讀書(shū)治學(xué)，筆耕不輟，直至2025年，他仍著有新作《曹操及三國(guó)時(shí)史事鈔析》。

作為陳寅恪的學(xué)生，胡守為為弘揚(yáng)師學(xué)，在中大圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了陳寅恪紀(jì)念室，陳列了有關(guān)物品，供后人瞻仰、學(xué)習(xí)。通過(guò)多方奔走聯(lián)系，先后于1988年、1994年和1999年在中大主持舉辦陳寅恪教授學(xué)術(shù)思想國(guó)際性研討會(huì)。北京大學(xué)教授季羨林認(rèn)為，中大在胡守為的領(lǐng)導(dǎo)下主持舉辦研討會(huì)，在學(xué)術(shù)上“功德無(wú)量”“值得稱(chēng)道”。

1987年《中國(guó)歷史大辭典》編委會(huì)議在曲阜召開(kāi)，第一排右一為胡守為

鄉(xiāng)邦情懷

作為陳寅恪的助手，胡守為深受其影響的，不僅是一顆治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模€有一腔愛(ài)國(guó)熱忱、家國(guó)情懷。

“我是在廣東出生長(zhǎng)大的，一直都生活在這里，我覺(jué)得自己應(yīng)該對(duì)這片地方有更多了解，而中山大學(xué)就在這個(gè)地方，也應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)這地方有所認(rèn)識(shí)?！焙貫槭冀K對(duì)嶺南鄉(xiāng)邦歷史文化抱有特殊感情，將學(xué)術(shù)研究和教學(xué)的熱情投注其中。

由此，他開(kāi)設(shè)“嶺南古史”課程，出版《嶺南古史》《趙佗》，均收錄于《嶺南文庫(kù)》。

前者敘述自秦統(tǒng)一至南朝約800年嶺南地區(qū)的歷史，被中大歷史系教授張榮芳稱(chēng)為“厚積薄發(fā)，綱舉目張”；后者注重利用考古出土資料，廣泛搜集與趙佗和南越國(guó)相關(guān)的史料，立體呈現(xiàn)趙佗由庶民到王者的一生，同時(shí)探討秦末漢初嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展概況和王朝的邊疆治理。

1976年，胡守為組織歷史系師生參加編寫(xiě)《石灣鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史》。歷經(jīng)兩年時(shí)間，編寫(xiě)組人員全程參與了對(duì)古籍文獻(xiàn)的整理、考古發(fā)掘、古窯遺址調(diào)查、陶瓷行業(yè)普查、口述歷史的訪(fǎng)問(wèn)等學(xué)術(shù)活動(dòng)，取得多項(xiàng)成果，如發(fā)掘石灣地區(qū)河宕新石器時(shí)代古代遺址、將石灣窯業(yè)開(kāi)創(chuàng)年代提前至唐代、明確提出了石灣窯系概念、等等。

20世紀(jì)80年代，胡守為就已經(jīng)熱心家鄉(xiāng)東莞的文化事業(yè)發(fā)展，對(duì)家鄉(xiāng)文史工作勞心勞力。愛(ài)之深、責(zé)之切。同樣是20世紀(jì)80年代，胡守為受上海出版界啟發(fā)，在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)廣東本土某些出版社缺乏志向，滿(mǎn)足于教材教輔賺錢(qián)等蠅頭小利，沒(méi)有放眼有文化積累意義的大選題。

廣東省政協(xié)原副秘書(shū)長(zhǎng)林雅杰提到，胡守為愛(ài)好音樂(lè)，在治學(xué)、辦學(xué)之余，也尤其強(qiáng)調(diào)以美育人。不僅著力促成改革開(kāi)放后中大第一個(gè)音樂(lè)社團(tuán)——星海愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)成立，更十年如一日地普及音樂(lè)知識(shí)，為學(xué)子教授音樂(lè)通識(shí)課。在1985年社團(tuán)成立至2000年間，胡守為作為星海愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)的顧問(wèn)及音樂(lè)欣賞的主講人，為中大學(xué)子奉獻(xiàn)了數(shù)百次精彩的音樂(lè)欣賞講座。

師者如光，微以致遠(yuǎn)。近年來(lái)，當(dāng)陳寅恪成為文化熱點(diǎn)，胡守為卻提醒，介紹陳先生的學(xué)問(wèn)，要抓住要點(diǎn)。他在一次訪(fǎng)談中強(qiáng)調(diào)，陳先生主張研究工作要“脫俗”，即努力擺脫那些固化的常識(shí)、陳見(jiàn)、思維，致力于學(xué)術(shù)創(chuàng)新，致力于把中國(guó)史學(xué)帶到世界前沿?！斑@才是最重要的?！?/p>

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